Późne królestwo (Instant Classic​/​Milieu L'Acephale, 2013)

by Alameda 3

supported by
subscribers:
/
  • Immediate download of 7-track album in the high-quality format of your choice (MP3, FLAC, and more), plus unlimited streaming via the free Bandcamp app.

     €6 EUR  or more

     

1.
2.
3.
12:16
4.
5.
05:13
6.
02:34
7.

about

Tomek Popowski – drums
Mikołaj Zieliński – bass guitar, lyrics [7]
Kuba Ziołek – voice, guitar, synths, lyrics

Lyrics „Z pamiętnika umarłych” by Leah Goldberg

Guest appearance:
Tomek Pawlicki (Maestro Trytony, Ecstasy Project) – flute [4]
Wojtek Jachna (Jachna/Buhl, Sing Sing Penelope, Innercity Ensemble) – trumpet [7]

Recording engineers: Jarek Hejmann i Kuba Ziołek
Mix: Kuba Ziołek

This record was released by Instant Classic in CD and cassette format
instantlabel.wordpress.com

Alameda 3 are part of Milieu L'Acephale:
milieulacphale.bandcamp.com

credits

released 20 May 2013

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


W "Adumbratio Kabbalæ Christianæ" królestwo zostaje opisane jako stan, w którym Ojciec stwarza Syna i wszystkie rzeczy. Królestwo nie jest Bogiem, lecz samą aktywnością. Malkuth (Królestwo) - dziesiąta sefira, usytuowana najniżej w Drzewie Życia jako przeciwny biegun Keter (Korony, najbardziej ukrytej rzeczywistości boskiej), jest z nią jednak istotowo powiązana, jako stan, w którym skupia się energia stworzenia. Późne królestwo oznacza stan, w którym związek biegunowy Malkuth-Keter ulega rozchwianiu, gdy najbardziej "materialna" sefira traci powiązanie z tym, co najbardziej skryte, gdy energia stworzenia ulega wytraceniu, a sama sefira Malkuth "wypada" z Drzewa Życia. Uwolnienie "czynnika materializującego" z jego relacji ze skrytością może być powodem przerażenia, ale i nadzieją na nowy stan, nowe anty-królestwo.

tags

license

all rights reserved

feeds

feeds for this album, this artist
Track Name: Teraz widzę już tylko rzekę
"Ko-Jin płynie na zachód od Ko-kaku-ro,
Dymne kwiaty rozsnuwają się ponad rzeką.
Plamka jego samotnego żagla na nieboskłonie.
A teraz widzę już tylko rzekę,
Długą Kiang, sięgającą nieba."

"Rozstanie nad rzeką Kiang" Ezra Pound
Track Name: Tzimtzum
Nieskończona godzina południa
Wycofana w gęsty mrok
I jeziora pusta rana
Zatrzymuje święty głos

Znaleziony nad pięknym brzegiem
W ostatniej chwili przegląda świat
Kiedy milkną ptaki
Jeszcze cichszy staje się las

Na wzburzone rzuca się fale
Znika w głębi lądów mórz
W wypalonym ostatnim deszczem
Miejscu ognia świętych burz


Odwrócony, w ciszy poranka
Spojrzałem wstecz na mgłę nad jeziorem
I pamiętam, że tego dnia i tej zimy
Słońce i ziemia stały się jednym

Wyjrzałem zza okna pustego wagonu
Szyny znikały w powłoce poranka
I pamiętam, że tego dnia i tej zimy
Ziemia drżała do resztek tchu
Track Name: La Chair du Monde
"Mon corps est la même chair que le monde" M.Merleau-Ponty
Track Name: A"K
"Adam Kadmon jest pierwszą i najwyższą formą, w jakiej po tzimtzum zaczyna się przejawiać bóstwo. Z jego oczu, ust, uszu i nosa wytrysnęły świała sefirot. Na początku tworzyły jedność, całość niepodzielną (...) Świat ten Luria występuje również pod osobliwym terminem 'olam ha-tohu (świat zamieszania, bezładu)".

Gershom Scholem "Mistycyzm żydowski i jego główne kierunki"

"Pierwszy człowiek" może być - i w niektórych odmianach kabały bywa - rozumiany też jako "ostatni człowiek". Powrót pierwszego człowieka na końcu czasów to powrót "świata zamieszania, bezładu".